La decoración con plantas en los manuscritos iluminados alcanzan su apogeo en el siglo XV, aunque su origen se remonta al período medieval. Su inclusión, bien adornando las iniciales que marcaban el principio de los capítulos o de las plegarias, bien enmarcando el texto a lo largo de sus márgenes, atendía a varias razones fundamentales: decorar, embellecer, o dotar a la imagen de algún significado.
Entre las muchas plantas que podemos encontrar en estos bellos manuscritos entresaco a la aguileña porque me encanta, tanto por su delicadeza en las formas, como por su aparente fragilidad.
En cuanto a su historia, sabemos que esta flor se asociaba con los pájaros debido al parecido de sus pétalos con las alas de éstos; abundando en la imagen, se decía que semejaba un águila, considerada símbolo del espíritu de Cristo; e incluso una paloma, imagen del Espíritu Santo, de ahí sus nombres : "aguileña y columbina". Asimismo, en los lugares de habla francesa, su nombre vulgar era ancholie, abreviatura de melancolice, de ahí su otro nombre "aquilegia".
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Podemos encontrar una de estas flores en el Libro de las Horas Huth (Flandes), en la secuencia de la Pasión, donde hay una miniatura del entierro de Cristo; en el Breviario de Isabel la Católica, en las páginas del "David y el coro del templo" (también en otras muchas del mismo) entre lirios, rosas, alhelíes, etc.; en el libro de horas conocido simplemente por su código bibliográfico: Add. MS 35313; y en otros muchos de la época.
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Detalle de " David y el coro del templo" (Breviario de Isabel la Católica). La aquilegia azul aparece abajo en el margen izquierdo.
Nota : Ambas imágenes pertenecena a ; http://www.delsolmedina.com/Medina2011/PalacioReal/BreviarioIsabellaCatolica.pdf
Para profanos como yo, que queráis saber un poco más sobre este mundillo tan apasionante, os recomiendo este libro:
FISHER, C. "Las flores en los Manuscritos Medievales". AyN Ediciones. Madrid 2006.
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